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abuelos-y-abuelas

         Al entrar al establecimiento lo primero que pudimos observar fue una sala inmensa que al parecer es donde reciben a las visitas o parientes de los huéspedes de allí.

 

Mientras caminabas a través de los pasillos grandes muy parecidos a la arquitectura utilizada en el tiempo de Trujillo y Balaguer. En el pasillo pudimos ver como había mecedoras y sillas acomodadas a lo largo de las paredes de estos pasillos largo y anchas. También había de vez en cuando una mata y/ o cuadros religiosos o patriotas colocado a lo largo de las paredes.

 

Finalmente empezamos a ver par de huéspedes sentados en estos asientos, algunos hablaban entre si, otros simplemente estaban sentados allí, y muy pocos, ósea una señora, viendo la televisión. Primero fuimos a la parte del asilo donde habitaban las señoras, fuimos a una especie de sala de estar/ comedor. Allí conversamos con alrededor de 5 a 6 doñitas. No les puedo negar que al principio nos sentíamos muy ajenos y distante pero a medida que empezábamos hablar con ellas el hielo se rompió. Duramos alrededor de 5 a 10 minutos charlando con ellas y a pesar de que muchas no hablan entre si, solo se sentaban mirándose sin hacer nada más. Al menos que en ese día especifico no incluía actividades en la tarde ellas no estaban haciendo nada interesante lo cual al vernos despertó en ella un gran entusiasmo y emoción.   

 

Luego fuimos a la parte del edificio donde están hospedados lo hombres. Pues note que habían mucho mas hombres que mujeres y como que su área era un poco mas alegre que el de las mujeres. Pues si con lo hombres gozamos un poco mas al hablar con ellos, ya que nos contaban muchas anécdotas sobre lo que ellos solían hacer, el porque llegaron allí, que les gustaría tener por ejemplo un señor nos pedía casi a todas que para la próxima visita le trajeran un radio. Había un señor que oía las noticias por un radio pequeño que posee.

 

Mientras estuvimos allí, las monjas les servían una especie de merienda que consistía en leche, pan, avena, lo cual es un gesto muy acogedor.

 

Hubo sin embargo un aspecto de esta experiencia en general que no me gusto. Fue el hecho de que muchos de estos hombres  y mujeres al preguntarle si sus familiares los visitaban o si tenían nietos o bisnietos, ellos y ellas solo decían que tenían y al mismo tiempo no tenían nada. Debido a que los familiares los depositaban en esta institución y no les interesaba ir a visitarlo de vez en cuando, poder ir a darle ese calor familiar que todos necesitamos para poder sobrevivir. Es muy triste ver a estos abuelitos y abuelitas sentados allí haciendo nada y sintiéndose mal por ese sentimiento de abandono.

 

Este tipo de abandono de los abuelos y abuelas viene siendo parte del abuso de los ancianos: maltrato o descuido de ancianos dependientes o violación de sus derechos personales. El maltrato de los ancianos esta en cualquiera de los siguientes cuatro categorías:

1) Violencia física con intención de lastimar

2) Abuso psicológico o emocional, que puede incluir insultos y amenazas como la de amenaza de abandonarlo o recluirlo en una institución.

3) Explotación material o malversación de dinero o propiedades

4) Negligencia, falla intencional o no intencional en la satisfacción de las necesidades de un anciano dependiente.

5) Violación a los derechos personales, el derecho de la persona mayor a la privacidad y a tomar sus propias decisiones personales y de salud.

 

Al igual como todos tenemos necesidades de ser querido, atención, cuida personal y salud, poder hablar con alguien, asi los tienen nuestros abuelos y abuelas. Aprendemos tantos de ellos y ellas que no podemos dejarlos al margen de nuestras vidas. Como ellos y ellas estuvieron en nuestro desarrollo también deberían de ser parte de nuestro desenvolvimiento en la vida.

 

Lo mas lindo tanto para nosotros y nosotras como para nuestros abuelos y abuelas es recíprocamente compartir nuestras sabidurías y conocimientos. Aprendemos todos y todas y nos edificamos mucho más. Pero debemos de cuidarlos y darle ese “quality time” que se merecen.

 

¿Cómo es tu relación con tus abuelos y/o abuelas? ¿Tienes alguna anécdota con ellos y ellas que quisieras compartir con nosotros?

 

 

Miss. Eyre

 

                                                                          

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El amor es una emoción, y una emoción es duradera, contrario al sentimiento, que es pasajero. Sternberg caracteriza el amor en una relación interpersonal que contiene tres componentes diferentes: intimidad, pasión y compromiso. El canaliza su teoría con estos tres componentes debido al futuro que tendrá una relación dependiendo de cuales factores estén involucrados. Estas son siete combinaciones de estos factores.

1. Cariño: Este es íntimo que caracteriza las verdaderas amistades, en donde se siente un vínculo y una cercanía con la otra persona, pero no hay pasión física ni compromiso a largo plazo.

2.- Encaprichamiento: Es lo que comúnmente se siente como “Amor a primera vista”, pero sin intimidad ni compromiso, este amor puede desaparecer en cualquier momento.

3.- Amor Vacío: A veces, un amor más fuerte se deteriora en un amor vacío, donde hay compromiso, pero la pasión y la intimidad han muerto. En las culturas donde existen los matrimonios arreglados, las relaciones suelen comenzar con un amor vacío.

4.- Amor Romántico: Las parejas románticas están unidas emocionalmente (como en el cariño) y físicamente, mediante la pasión.

5.- Amor Sociable: Es frecuentemente encontrado en matrimonios en que la pasión se ha ido, pero hay un gran cariño y compromiso con el otro. Suele suceder con las personas con las que compartes tu vida, pero sin deseo sexual ni físico. Es más fuerte que el cariño, debido al elemento extra que es el compromiso. Podemos verlo en la familia como en profundos amigos, que pasan mucho tiempo juntos en una relación sin deseo sexual.

6.- Amor Fatuo: Se da en relaciones en que el compromiso es motivado en su mayoría por la pasión, sin la estabilizante influencia de la intimidad.

7.- Amor Consumado: Es la forma completa del amor. Representa la relación ideal hacia la que todos quieren ir pero que aparentemente pocos alcanzan. Sin embargo, Sternberg señala que mantener un amor consumado puede ser aún más difícil que llegar a él. Enfatiza la importancia de traducir los componentes del amor en acciones. “Sin expresión”, advierte, “Hasta el amor más grande puede morir”. El amor consumado puede no ser permanente. Por ejemplo, si la pasión se pierde con el tiempo, se puede convertir en un amor sociable.

Es muy importante que interioricemos esto que Sternberg plantea ya que así lograremos el amor consumado que siempre hemos querido y con la persona indicada. También podremos evitar cualquier relación que creamos que tenga futuro cuando en realidad no lo tiene.

Saber diferenciar lo que quizás creemos que son nuestras “amistades” de nuestro real amor.

Si les gustaría compartir con nosotros en qué tipo de relación están según Sternberg, déjenos sus comentarios.

Miss Eyre

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